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转王康:水淹京城四日后雜感  

2012-08-13 11:23:24|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我們終於開始懷念先祖古人,他們那麼早就崇仰補天女媧、填海精衛、治水大禹,我們終於也崇仰打造方舟的挪亞,十字架上的耶蘇,托爾斯泰甘地保羅二世,外在洪水褫奪性命,內心的黑暗才是地獄。我們需要重建形而上學、終極價值和道德本體,否則大限將提前降臨,一切預案措施補救都無濟於事,天之示警,至矣!高行健劉再復李澤厚們拒絕崇高,告別革命,談玄說禪,他們遠離苦難詛咒英雄,他們沒有消解專制暴戾,相反,他們以冷漠旁觀加入權貴肖小市井們的狂歡,孔東司南胡進門則公然美化暴君,摩羅胡鞍甘陽們唯恐改換門庭不速,更有百名倡優集體賤賣,孔孟老莊有知,文天祥史可法顧炎武有知,張自忠佟麟閣闞維雍有知,秋瑾林昭遇羅克有知,中華民族所有先賢英烈有知,情何以堪!士大夫無恥,是為國恥。國恥滔滔,國殤何祭!巴黎西先賢祠盧梭伏爾泰雨果左拉,“祖國感謝你,偉大的人!”他們是法蘭西良心、歐洲良心人類良心,中國圣哲視良知為至高,而今安在?我們面臨的不是小災小禍,不是你和我個人榮辱窮達,億兆人民何以安身立命,天下最大生命共同體何去何從,同情,悲憫,謙卑,感恩,敬畏,博愛……人類珍貴品性全幅出局,惡俗,虛驕,狂妄,殘忍,自私,麻木,貪婪,狡詐,陰險,無恥……肆虐無忌,這就是中國的“主流”,這就是我們的沙塵暴、洪水。誰來打造方舟,誰能走出埃及,哪裡是我們的迦南?水淹京城四日后雜感

 

我以欣慰贊許心情,力薦此文。如果大陸有百分之一人士——1400萬——閱讀曉星先生這篇,并開始獨立思考台灣-大陸問題,當代中國危機的應對化解之道,庶幾可見端倪。我并不全然認同此文,需展開處、尤其從“他山之石”(民主憲政國家經驗)和中國正重建大帝國的危局看海峽兩岸、國共兩黨歷史恩怨與未來消長演變,亟待辯析。但我深為此文後面的拳拳衷腸與不忍忘天下之情懷所動,我也從中深受啓發而獲益匪淺。劉源力捧張木生《改造我們的文化歷史觀》(書名虛驕痞戾,內瓤混雜穢漫,不堪卒讀),曉星先生光明正大,清新淳厚,兩文相較,何止霄壤。   王康  2012,7,15  重慶

 

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